Главная // Tag Archives: охота (страница 6)

Tag Archives: охота

Капканы должны быть вне закона ПОВСЮДУ В МИРЕ!

Использование капканов-ногодержателей объявлено в Великобритании вне закона более 30 лет назад.

69 стран запретили использование ловушек-ногодержателей, среди них – 18 африканских стран, включая Малави, Нигерию, Свазиленд, Танзанию, Уганду, Замбию и Зимбабве.

Любые капканы (включая ногодержатель) запрещены в 19 странах, 14 из них — в Африке.

Источник: http://elena-kuzmina.blogspot.fr/2008/11/beauty-without-cruelty-fur-farms-and.html

Кампания за запрет капканов началась в Беларуси.

Знайте, что в капканы попадают люди, домашние животные (собаки, кошки и др.), редкие виды (рыси, барсуки и др.) или виды, на которые запрещена охота. Многие жертвы этих ловушек получают увечья, несовместимые с жизнью.

Животные пытаются отгрызть себе лапу, чтобы вырваться из капкана! Звери испытывают невыносимые страдания.

Часто они остаются в ловушке долгие часы, а когда приходит человек — они надеются на его помощь, но вместо этого охотник жестоко убивает животное, наступая ему на грудь, чтобы не тратить патроны, или ещё каким-нибудь варварским способом.

Пожалуйста, подпишите петицию:

https://www.change.org/p/%D0%BD%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC

Спасибо.

Иркутский пенсионер убил на охоте двух человек

В Иркутской области пенсионер застрелил на охоте двух человек и ранил еще одного. По данным МВД, в настоящее время он задержан, у него изъят охотничий карабин. По предварительной версии, причиной инцидента стал несчастный случай на охоте.

Иркутский пенсионер убил двух человек на охоте. Об этом сообщил «Интерфакс»со ссылкой на пресс-службе ГУ МВД региона.

Инцидент произошел у поселка Ялка в 120 километрах от районного центра Усть-Кут. Полиция обнаружила тела двух погибших и одного человека с ранениями.

«Задержан подозреваемый в стрельбе — это мужчина 1955 года рождения. По предварительным данным, ЧП связано с несчастным случаем на охоте», — отметили в пресс-службе МВД.

В настоящее время полиция выясняет обстоятельства произошедшего. У задержанного изъят охотничий карабин.

Источник:

http://www.tvc.ru/news/show/id/120495

Вот что такое охота

ЭТО ЛЕГАЛЬНО
ЭТО ОХОТА
ЭТО МЕХОВОЙ БИЗНЕС

Этот бедный енотик, угодивший в ловушку, думает, что охотник спасает его от водной могилы, но вместо этого он убивает зверька .
Это подло и жестоко — охота.

Охота: в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?

Не все тысячелетние традиции хороши. Убивать ради развлечения и по привычке – бесчеловечно.
В наше время охотятся не для пропитания и изготовления одежды. Впрочем, надо ещё посмотреть, так ли нужно было это в прошлом. С давних пор прирученные животные давали человеку всё, что ему было нужно для этих целей. Охота – не необходимость, это удовольствие. Конечно, есть «правила», нельзя убить какое угодно животное когда угодно и как угодно. Охотники «защищают» животных, которых они хотят убивать. Они контролируют те редкие «дикие» пространства, что остались, как свою собственность. Они решают, сколько животных можно убить и создают программы по восполнению популяции видов.
В отличие от войны, на охоте в безопасности можно дать волю своим низменным инстинктам. Преднамеренное убийство некоторых диких животных – легально, только нужно соблюдать правила. Но в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?
За обычаями и желанием собраться с друзьями всё же видно удовольствие от власти над животным. Сначала — радость преследования : часто при помощи средств, не оставляющих никаких шансов животному. И, наконец – животное убито, оно твоё.
На охоте зрители редки, но всё же можно её сравнить с корридой. Дикое животное убивают под предлогом традиции, где невольная жертва «имеет шанс» выжить.
Охотникам нравится возможность отнять жизнь – сразу, как только они решили это сделать. Животное ещё более находится в их власти – это животное, родившееся свободным и прекрасным — когда оно мертво и похоже на предмет, с каплями крови на мехе или перьях, как на всех этих «натюрмортах». Дикое животное теряет свою загадочность и свою дерзкую свободу и перестаёт быть интересным для охотника. Интереснее ведь убить дикого кабана в лесу, чем зарезать курицу из своего курятника. Дикое животное защищается, прячется, может убежать и даже вызывать страх. Оно представляет собою свободу, которую можно уничтожить и подчинить. А гусь во дворе – это не то. Может быть, охотники просто завидуют диким животным, их свободе? Древние люди отказались от свободы, чтобы стать частью «общества», добровольными рабами. Возможно, во время охоты охотникам кажется, что они свободны на время ( приблизительно такое же чувство испытывает любитель быстрой езды, сев за руль после работы). Убивая диких животных, охотники самоутверждаются, пытаясь доказать себе, что они свободны, уничтожая свободу других.

Наталья Попова

Охота: в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?

Не все тысячелетние традиции хороши. Убивать ради развлечения и по привычке – бесчеловечно.
В наше время охотятся не для пропитания и изготовления одежды. Впрочем, надо ещё посмотреть, так ли нужно было это в прошлом. С давних пор прирученные животные давали человеку всё, что ему было нужно для этих целей. Охота – не необходимость, это удовольствие. Конечно, есть «правила», нельзя убить какое угодно животное когда угодно и как угодно. Охотники «защищают» животных, которых они хотят убивать. Они контролируют те редкие «дикие» пространства, что остались, как свою собственность. Они решают, сколько животных можно убить и создают программы по восполнению популяции видов.
В отличие от войны, на охоте в безопасности можно дать волю своим низменным инстинктам. Преднамеренное убийство некоторых диких животных – легально, только нужно соблюдать правила. Но в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?
За обычаями и желанием собраться с друзьями всё же видно удовольствие от власти над животным. Сначала — радость преследования : часто при помощи средств, не оставляющих никаких шансов животному. И, наконец – животное убито, оно твоё.
На охоте зрители редки, но всё же можно её сравнить с корридой. Дикое животное убивают под предлогом традиции, где невольная жертва «имеет шанс» выжить.
Охотникам нравится возможность отнять жизнь – сразу, как только они решили это сделать. Животное ещё более находится в их власти – это животное, родившееся свободным и прекрасным — когда оно мертво и похоже на предмет, с каплями крови на мехе или перьях, как на всех этих «натюрмортах». Дикое животное теряет свою загадочность и свою дерзкую свободу и перестаёт быть интересным для охотника. Интереснее ведь убить дикого кабана в лесу, чем зарезать курицу из своего курятника. Дикое животное защищается, прячется, может убежать и даже вызывать страх. Оно представляет собою свободу, которую можно уничтожить и подчинить. А гусь во дворе – это не то. Может быть, охотники просто завидуют диким животным, их свободе? Древние люди отказались от свободы, чтобы стать частью «общества», добровольными рабами. Возможно, во время охоты охотникам кажется, что они свободны на время ( приблизительно такое же чувство испытывает любитель быстрой езды, сев за руль после работы). Убивая диких животных, охотники самоутверждаются, пытаясь доказать себе, что они свободны, уничтожая свободу других.

Наталья Попова

Даже если убийство разрешено законом — оно не перестаёт быть аморальным. Нет охоте!

Не все тысячелетние традиции хороши. Убивать ради развлечения и по привычке – бесчеловечно.
В наше время охотятся не для пропитания и изготовления одежды. Впрочем, надо ещё посмотреть, так ли нужно было это в прошлом. С давних пор прирученные животные давали человеку всё, что ему было нужно для этих целей. Охота – не необходимость, это удовольствие. Конечно, есть «правила», нельзя убить какое угодно животное когда угодно и как угодно. Охотники «защищают» животных, которых они хотят убивать. Они контролируют те редкие «дикие» пространства, что остались, как свою собственность. Они решают, сколько животных можно убить и создают программы по восполнению популяции видов.
В отличие от войны, на охоте в безопасности можно дать волю своим низменным инстинктам. Преднамеренное убийство некоторых диких животных – легально, только нужно соблюдать правила. Но в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?
За обычаями и желанием собраться с друзьями всё же видно удовольствие от власти над животным. Сначала — радость преследования : часто при помощи средств, не оставляющих никаких шансов животному. И, наконец – животное убито, оно твоё.
На охоте зрители редки, но всё же можно её сравнить с корридой. Дикое животное убивают под предлогом традиции, где невольная жертва «имеет шанс» выжить.
Охотникам нравится возможность отнять жизнь – сразу, как только они решили это сделать. Животное ещё более находится в их власти – это животное, родившееся свободным и прекрасным — когда оно мертво и похоже на предмет, с каплями крови на мехе или перьях, как на всех этих «натюрмортах». Дикое животное теряет свою загадочность и свою дерзкую свободу и перестаёт быть интересным для охотника. Интереснее ведь убить дикого кабана в лесу, чем зарезать курицу из своего курятника. Дикое животное защищается, прячется, может убежать и даже вызывать страх. Оно представляет собою свободу, которую можно уничтожить и подчинить. А гусь во дворе – это не то. Может быть, охотники просто завидуют диким животным, их свободе? Древние люди отказались от свободы, чтобы стать частью «общества», добровольными рабами. Возможно, во время охоты охотникам кажется, что они свободны на время ( приблизительно такое же чувство испытывает любитель быстрой езды, сев за руль после работы). Убивая диких животных, охотники самоутверждаются, пытаясь доказать себе, что они свободны, уничтожая свободу других.

 

Наталья Попова

Охота: в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?

Не все тысячелетние традиции хороши. Убивать ради развлечения и по привычке – бесчеловечно.
В наше время охотятся не для пропитания и изготовления одежды. Впрочем, надо ещё посмотреть, так ли нужно было это в прошлом. С давних пор прирученные животные давали человеку всё, что ему было нужно для этих целей. Охота – не необходимость, это удовольствие. Конечно, есть «правила», нельзя убить какое угодно животное когда угодно и как угодно. Охотники «защищают» животных, которых они хотят убивать. Они контролируют те редкие «дикие» пространства, что остались, как свою собственность. Они решают, сколько животных можно убить и создают программы по восполнению популяции видов.
В отличие от войны, на охоте в безопасности можно дать волю своим низменным инстинктам. Преднамеренное убийство некоторых диких животных – легально, только нужно соблюдать правила. Но в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?
За обычаями и желанием собраться с друзьями всё же видно удовольствие от власти над животным. Сначала — радость преследования : часто при помощи средств, не оставляющих никаких шансов животному. И, наконец – животное убито, оно твоё.
На охоте зрители редки, но всё же можно её сравнить с корридой. Дикое животное убивают под предлогом традиции, где невольная жертва «имеет шанс» выжить.
Охотникам нравится возможность отнять жизнь – сразу, как только они решили это сделать. Животное ещё более находится в их власти – это животное, родившееся свободным и прекрасным — когда оно мертво и похоже на предмет, с каплями крови на мехе или перьях, как на всех этих «натюрмортах». Дикое животное теряет свою загадочность и свою дерзкую свободу и перестаёт быть интересным для охотника. Интереснее ведь убить дикого кабана в лесу, чем зарезать курицу из своего курятника. Дикое животное защищается, прячется, может убежать и даже вызывать страх. Оно представляет собою свободу, которую можно уничтожить и подчинить. А гусь во дворе – это не то. Может быть, охотники просто завидуют диким животным, их свободе? Древние люди отказались от свободы, чтобы стать частью «общества», добровольными рабами. Возможно, во время охоты охотникам кажется, что они свободны на время ( приблизительно такое же чувство испытывает любитель быстрой езды, сев за руль после работы). Убивая диких животных, охотники самоутверждаются, пытаясь доказать себе, что они свободны, уничтожая свободу других.

Запретить весенне-летнюю охоту

Уже не первый год организации по защите природы в России, а также многие ученые и натуралисты говорят о значительном сокращении популяций водоплавающих птиц и других пернатых, а также оленей, косуль и прочих животных. Главная причина — охота. И, не смотря на то, что сроки ее ограничены, этого явно недостаточно, чтобы популяции сохраняли свою численность. А ведь весна и лето — как раз то самое время, когда у всех видов период создания семьи! Сколько оставленных без родителей крошечных детенышей и птенцов, которые обречены на гибель! Сколько оборванных красивейших брачных танцев и песен! Ради чего?

Мало того, что животным и птицам в результате интенсивной хозяйственной деятельности человека осталось не так уж много места для жизни, их ради забавы лишают даже возможности жить! Охота давно уже перестала быть необходимостью для выживания человека (за исключением народов севера и некоторых этносов). Это просто развлечение. Кровавая забава, обедняющая нашу природу!

Мы называем себя людьми, а где же наша человечность и совесть? Хотелось бы навсегда покончить с этим безжалостным развлечением. Но, давайте сделаем хотя бы несколько шагов к гуманности и дадим птицам и животным спокойно родить потомство и вырастить его!

Поддержите запрет на охоту в весенне-летний период в дополнение к уже имеющимся ограничениям и правилам! Сделайте то, что подарит птицам и животным жизнь!

Пожалуйста, подпишите петицию:

https://democrator.ru/petition/zapretit-vesenne-letnyuyu-ohotu/?share_mark=791e0732f9c5bbd8b67b32dfe202d9fb

Спасибо.

Охота: в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?

Не все тысячелетние традиции хороши. Убивать ради развлечения и по привычке – бесчеловечно.
В наше время охотятся не для пропитания и изготовления одежды. Впрочем, надо ещё посмотреть, так ли нужно было это в прошлом. С давних пор прирученные животные давали человеку всё, что ему было нужно для этих целей. Охота – не необходимость, это удовольствие. Конечно, есть «правила», нельзя убить какое угодно животное когда угодно и как угодно. Охотники «защищают» животных, которых они хотят убивать. Они контролируют те редкие «дикие» пространства, что остались, как свою собственность. Они решают, сколько животных можно убить и создают программы по восполнению популяции видов.
В отличие от войны, на охоте в безопасности можно дать волю своим низменным инстинктам. Преднамеренное убийство некоторых диких животных – легально, только нужно соблюдать правила. Но в чём провинились животные, за что можно их убивать законным путём?
За обычаями и желанием собраться с друзьями всё же видно удовольствие от власти над животным. Сначала — радость преследования : часто при помощи средств, не оставляющих никаких шансов животному. И, наконец – животное убито, оно твоё.
На охоте зрители редки, но всё же можно её сравнить с корридой. Дикое животное убивают под предлогом традиции, где невольная жертва «имеет шанс» выжить.
Охотникам нравится возможность отнять жизнь – сразу, как только они решили это сделать. Животное ещё более находится в их власти – это животное, родившееся свободным и прекрасным — когда оно мертво и похоже на предмет, с каплями крови на мехе или перьях, как на всех этих «натюрмортах». Дикое животное теряет свою загадочность и свою дерзкую свободу и перестаёт быть интересным для охотника. Интереснее ведь убить дикого кабана в лесу, чем зарезать курицу из своего курятника. Дикое животное защищается, прячется, может убежать и даже вызывать страх. Оно представляет собою свободу, которую можно уничтожить и подчинить. А гусь во дворе – это не то. Может быть, охотники просто завидуют диким животным, их свободе? Древние люди отказались от свободы, чтобы стать частью «общества», добровольными рабами. Возможно, во время охоты охотникам кажется, что они свободны на время ( приблизительно такое же чувство испытывает любитель быстрой езды, сев за руль после работы). Убивая диких животных, охотники самоутверждаются, пытаясь доказать себе, что они свободны, уничтожая свободу других.

Нет охоте!

Научить ребёнка можно тому, что умеешь или знаешь сам…