Главная // Tag Archives: Права Животных (страница 20)

Tag Archives: Права Животных

Не только люди умеют чувствовать!

В своей работе «Сломать клетку: о правах животных» профессор Гарвардского университета Стивен Вайз отмечает:
«Ни один другой живой вид на Земле не достиг той ступени развития, на которой находится homo sapiens, животные не умеют писать музыку, решать геометрические задачи и строить космические ракеты, но не только люди умеют мыслить, любить, тосковать, обижаться, одним словом, чувствовать и переживать. Не только люди выработали коммуникативные навыки и нормы поведения, не только у людей есть мораль и эстетические чувства.»

Так уж повелось, что именно результаты научных исследований становятся основой для общепринятых законов и социальных норм.

Конечно, не всегда «то как есть», тождественно «тому, как должно быть», примером таких «естественнонаучных заблуждений» достаточно много, среди них и социальный дарвинизм и патриархальный строй. Действительно, если патриархат существует, это ведь не означает, что так и должно быть, или что этот общественный уклад является самым лучшим.

Теперь же, когда достоверно установлено, что животные — это сложные, ранимые чувства, испытывающие ту же самую палитру чувств, что и человек, продолжать относиться к ним, как к бездушным созданиям, означает нарушить собственные моральные принципы и научные постулаты. В этом конкретном случае, научно установленный факт должен привести к формированию соответствующей поведенческой нормы.

Когнитивная этология

Не оправдывайте ваше равнодушие каким-то там «устройством мира»!

« Все эти разглагольствования о достоинстве, сострадании, культуре и морали выглядят смешно… когда они произносятся теми, кто убивает невинных существ, преследует лису, которую гонит их собака, или же теми, кто поддерживает существование арен для проведения корриды и боен. Все эти разъяснения о том, что природа жестока и потому мы имеем право быть жестокими, — лицемерие. Ничто не доказывает, что человек имеет большую ценность, чем бабочка или корова. То, что я стал вегетарианцем, я считаю самым большим достижением моей жизни. Я не претендую на то, что спас многих животных от бойни, но мой отказ есть мясо — защита животных от жестокости… Лично я считаю, что в мире не может быть мира, пока с животными будут обращаться так, как с ними обращаются сейчас ».

Исаак Башевис Зингер

 

Иран против жестокого обращения с животными

Необычайная новость

Иран против жестокого обращения с животными

Видео: http://observers.france24.com/fr/20160222-iraniens-maltraitance-torture-chien-animal-jamais-vu-mobilisation

На севере страны было снято видео: живодёр мучает собаку. Он может оказаться в тюрьме на три месяца. В стране, которая то и дело принимает антисобачьи законы, где уничтожаются бездомные собаки, это невероятная новость, и защитники животных с новыми силами требуют принятия закона о защите животных от жестокого обращения.

В середине февраля шокирующее видео, где мучают собаку, получило широкую огласку и вызвало волну протеста против жестокости: все увидели человека, бьющего собаку палкой, после чего нелюдь бросает животное со всей силы на стену, в то время как двое других заливаются смехом.

Реакция протеста заставила власти действовать: преступник был найден и предстал перед судом.

Чувства переросли в народное движение: в воскресенье сотни иранцев пришли на митинг, организованный в Тегеране напротив здания Института защиты экологии, с тем чтобы потребовать принятия закона, карающего за жестокое обращение с животными.

Власти страны не отличаются большой чувствительностью по отношению к страданиям собак: в стране действует закон, по которому собака считается «нечистым» животным. Владельцы собак часто подвергаются преследованию полиции, штрафам и иногда их животных могут просто изъять. Что касается бездомных собак, часто их уничтожают в массовом порядке.

Фото: Демонстрация в Тегеране с требованием принять закон о защите животных от жестокого обращения

Перевод: Наталья Попова

 

Вам не нужно есть животных, чтобы жить.

Нет такой «конкуренции» ЧЕЛОВЕК — КОРОВА.

Нет такого, что если человек не съест корову, он умрёт, вымрет и погибнет.

У вас нет никаких аргументов, чтобы есть животных, разве что ваше безразличие к их страданиям.

Но разве это аргумент?

Наталья Попова

 

 

Вы любите животных

Многие из вас любят животных. Посмотрите на кошек в моих руках. Кто из вас смог бы их съесть? И другие животные ТОЖЕ имеют право на жизнь! Они  такие же живые и так же чувствуют, понимают, любят. Их мучают и убивают, а вы платите за это. Нет разницы, убиваете ли вы сами или оплачиваете убийство!

Перестаньте это делать, станьте веганом.

Наталья Попова

Не поддерживайте эксплуатацию и убийство животных, станьте веганом!

Эта курица — живая!

Это курица, которая была использована в производстве яиц на птицефабрике.

Не оплачивайте это!!!

Такие фото НИКОГДА не покажут вам производители яиц, и никакой другой продукции животного происхождения, которые время от времени якобы пекутся о «благосостоянии» животных.

Или плюют на него, это неважно. Для животных всё одно — страдания от рождения до страшной смерти.

Фото:
FB & NatureAlsace
Maryline

Узнаёте ли вы её? Это курочка, спасённая с птицефабрики и помещённая в приют в феврале. Она была в аду, мы желаем ей долго жить и быть счастливой в этом райском уголке. Какое счастье видеть её красивой. Спасибо приюту:www.facebook.com/exlegkippenDrenthe (Нидерланды)

Права Животных

Наши страницы:

ЗАЧЕМ ЖИВОТНЫМ ПРАВА?

Люди знают, что животные страдают. Но тем не менее по-прежнему относятся к ним без должного внимания.
С ними обращаются как с обыкновенным товаром, который можно употреблять по своему усмотрению, а не как с существами, способными испытывать физические страдания и чувства. У животных нет ни права на жизнь, ни права на свободу.
В мире Прав Человека животных разводят и убивают ради их мяса, кожи и меха; их мучают и истязают в лабораториях для проведения жестоких и бесполезных опытов; их преследуют и ловят (охота, рыболовство); их эксплуатируют для развлечения (цирки, зоопарки , собачьи бои, коррида…).

КАКИЕ ПРАВА ДОЛЖНЫ БЫТЬ У ЖИВОТНЫХ ?

Речь идёт не о том, чтобы требовать для животных права голоса, что было бы нелепо. Речь идёт об основных правах, которые позволят животным жить, не подвергаясь страданиям, лишению свободы и умерщвлению в интересах людей.
Каждый, кто верит в человеческое достоинство и Права Человека, не может больше обоснованно отказывать в основных правах другим живым существам, способным чувствовать, не рискуя при этом быть уличённым в лицемерии и несправедливости.

C французского сайта «Международный День Прав Животных»
http://journee-internationale-droits-animaux.org/

Всемирная Декларация Прав Животных
http://elena-kuzmina.blogspot.fr/2008/12/uncaged-protecting-animals.html

НЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО — ПОЗВОЛИТЬ ДЕЛАТЬ ВСЁ!

Животные не просят, чтобы их любили. Они просят, чтобы их оставили в покое. Теодор Моно

«Животные не просят, чтобы их любили. Они просят, чтобы их оставили в покое».
Теодор Моно ( фр. Théodore Monod ) — французский биолог, геолог, ботаник, зоолог, лингвист, теолог.
Вегетарианец.
Основатель Французской Лиги противников вивисекции, член Почётного Комитета Лиги за Права Животных, президент Лиги противников корриды, президент Лиги противников охоты.
Настоящий христианин.
Скончался в 2000 г. возрасте 98 лет.
Теодор Моно выступал за полный запрет на охоту. Он считал, что охота не только уничтожает дикую фауну, но развивает вкус к насилию, обесчеловечивающий того, кто ею занимается.
Наталья Попова

Благоговение перед жизнью

«Альберт ШВЕЙЦЕР ( Albert Schweitzer )

(1875–1965)

Теолог, философ, музыкант и врач, родился в Кайзерсберге (Верхний Эльзас, в те годы территория Германии) в семье бедного лютеранского пастора. Анализируя современное состояние европейской культуры, Швейцер задался вопросом, почему мировоззрение, основывающееся на жизнеутверждающем начале, из первоначально нравственного превратилось в безнравственное.«Это можно объяснить только тем, что мировоззрение это не имело подлинных корней в теоретической мысли. Идеи, породившие его, были благородны, эмоциональны, но не глубоки. Они не столько доказывали факт связи этического начала с началом жизнеутверждающим, сколько интуитивно улавливали его. Поэтому, поддерживая жизнеутверждающее и нравственное начало, теоретическая мысль не исследовала по-настоящему ни того, ни другого, ни внутренней связи между ними».
Идеей, объемлющей и жизнеутверждение и этику, явилась швейцеровская концепция «благоговения перед жизнью», памятником которой стала выстроенная в Ламбарене фактически собственными руками философа больница. Швейцер писал: «Я – жизнь, которая хочет жить, в гуще других жизней, которые хотят жить». Следующее из этого «жизнеутверждение его духовный акт… в ходе которого человек перестает жить как придется и начинает с благоговением отдаваться жизни, чтобы раскрыть ее истинную ценность». «В то же время человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом – уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики». »

www.belousenko.com/wr_Schweitzer.htm

Права животных = пустые клетки

«Права Животных» — отказ от любой формы эксплуатации животных и причинения им страданий. Кроме тех случаев, когда это необходимо в интересах самого животного.

«Благополучие животных» — использование животных в интересах человека при ограничении их страданий: просторные клетки, «гуманное убийство»(?), благополучие, словом.

Не нужно просторных клеток.

Не нужно ласки, не нужно игрушек.
Не нужно благополучия.

НУЖНЫ ТОЛЬКО ПУСТЫЕ КЛЕТКИ!!!

Концепцию о благополучии берут на вооружение живодёры-догхантеры и все, кто их поддерживает, называя нас «зоошизой».